黄宾虹《青城山色图》；设色纸本立轴；规格不详；收藏地不详。

黄宾虹（1865〜1955)，近现代画家、学者。原籍安徽省徽州（今黄山市）歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。擅画山水，为山水画一代宗师。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑珊，陈崇光等学花鸟。精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。

艺术特色：

此画最鲜明的特点是其笔墨上的“黑、密、厚、重”，即积笔墨数十重，层层深厚。此画风格浑厚华滋，意境沉郁淡宕是黄宾虹山水画的基本特点。然而又因写景抒情和相应笔墨章法的不同呈现出多种面貌。

艺术导读：

黄宾虹先生是一位早学晚熟的両家，他是一位从传统走向革新的画家。他毕生大部分时间都仵临摹古人作品，五十岁之前更是专师古人。其实即使是在晚年他也时常临摹古人作品。他说，要不时地从传统里面汲取营养。学习古人精华，师古人是他毕生的功课，因为他深知只有继承传统才能有所创新，才可以开辟出一条艺术创作的新路。

黄宾虹曾说:“法古人。详论历代名家师承授受之所自，画法变迁之原因，由其宗派不同，乃冇只留之別。”黄宾虹一生临过众多古人的名画，也画过许多画稿，像董源、巨然、范宽、黄子久、倪云林、吴镇、郭熙、二米、李唐、马远、夏圭、郭之麟、石溪、查士标、弘仁、龚贤、汪之瑞等人的作品，打下坚实的基础。不论在笔墨技法，还是寻求先贤渊源上，为以后写生、创作、创新形成自己独特风格所资。更重要的是从古人作品中学习或简远，或平淡，或高古，或厚密，或淋漓尽致、幽深荒邃的山水画意境，从不同层时诠释了中围山水画的模糊美。

黄宾虹曾说：“师造化。四时气候之殊态，五方风土之异宜，各有参差，未容拘泥，惟各大家始能融通古今，穷极变化，可以创格，可以开先。”黄宾虹的写生经历了两个阶段：第一阶段写实写生，即对真山真水客观地表现对象，刻意训练自己的观察能力和表现"法技巧,进一步检验临摹前人的所学知识。这一阶段，黄宾虹“看山似山”，他注重表现山石树木结构，力求结构真实形态自然，运用“三远法”远取其势，近取其质，通过写生锻炼提升笔墨表现力和物象造型能力。第二阶段是写意写生，写意写生，是在“意”字，更接近对景创作。在对景写生中，将客观物象同主观表现结合起来，将自己观察、体会融入写生中，描绘大向然的精神实质，表现“中华大地，无山不美，无水不秀”的真挚感情。这一阶段黄宾虹完成“看山不是山”到“看山还是山”的转变。黄宾虹在写生过程中摆脱自然景物的限制，将主观的笔墨表现，把主观取舍与思考反映在画面中，表现山之神，水之秀，以达到“真笔墨，神山水”的境界。

黄宾虹一生富于传奇，“文武之道，一张一弛”，“武能拳剑驰马，文能诗琴书画。挑灯读万卷之书，负囊行万里之路。”他一生饱游沃看名山大川，真正是搜尽奇峰。他曾九上黄山，五登华山，四到岱岳。先后漫游山东、江苏、江西、福建、广西、广东、湖南、四川各地名山，足迹所至太湖、天目、雁荡、匡庐、石钟山、罗浮越秀、武夷、桂林、衡山、峨眉等地，写生万余稿。他锷豪地说：“有幸观拙画者，出平口可住游画稿以示之，多至万余页，悉草草勾勒于粗麻纸上，不知被染。”他在晚年这样自诩道:“昔年浏览地，都上地图来。”然而蜀中写生不得不提，在黄宾虹写生中或一生创作中影响较大、对他七十岁后形成风格至关重要，也是形成“黑宾虹”风格的支撑、追求深厚华滋模糊美的转变机遇。其中“青城坐雨”“瞿塘夜游”，是两次神遇，或大赐良机，或大降大任。黄宾虹于此找到了其晚年变法的理据，感受到大自然的模糊美。

1933年早春，七十多岁的黄宾虹去青城途中写生，时遇天降春雨，全身淋透。他索性坐于雨中欣赏雨中美景，感受山色变幻。看山间云雾似落似起，非有非无，弥漫天地之间。山川、树木、村舍、河流，全然笼罩在烟雨之中，或隐或现，一片模糊之美，氨氯之美。

第二天，他一口气画了十余幅《青城烟雨册》，有焦墨，有泼墨，有的用干被加宿墨，将平时的笔墨技法全盘托出，浑身解数用于笔墨实验，表现眼前此景，意中此景，表现“淋漓尽致”的感觉。他观察雨淋墙头，或慢或快，或重或轻，有凝滞之美，也有肌理之美。那水迹纵横无拘，有湿行重，有干有枯，街沿墙而下的水迹，直渗入内滞缓而下形成“屋漏痕”，正是山水作品需要的感受。再看青城烟雨作品笔墨层层累加，水墨淋漓，雨云朦胧模糊，水不碍墨，墨不碍水，泼墨铺水尽兴极致矣。青城坐雨喜得模糊及模糊美！“瞿塘夜游”是黄宾虹夜游青城返沪途中，经过奉节停住几天。一天夜晚，想去感受杜甫当年在此所见的“石上藤萝月”的美妙。在朋友相陪下，沿江边朝白帝城方向边走边谈。月光下的夜山强烈地吸引他，打动了他，他在月光下摸索用了一个多小时的默写。第二天，黄宾虹面对画稿兴奋地道:“月移壁，月移壁，实中虚，虚中实。妙，妙，妙，妙极了！”夜色月光朦胧，大地深邃、神秘、模糊，万物形状全都隐没于夜色之中，看不到细枝末叶，看不到琐碎，整体性统一性使黄宾虹徐徐陷入美丽夜色的遐思中，亲身验证了一千多年前杜甫月下的诗意，一方面感受夜色山水的神秘魅力，一方面体会到宋画风格，“如行夜山，昏墨中层层深厚。远实于虚，无虚非实，”“深黑如夜山，沉郁苍厚，不为清秀，”“笔墨攒簇，耐人寻味，”“近看只是笔，参差错杂，不辨所画为何物，而矫健K舞，姿趣横生。远观则层次井然，阴阳虚实，不异一幅极工细之作。”“虚之实，节节存呼吸，有呼应。这是黄宾虹先生研究宋则后的其体分析罌塘夜游”对他的影响是巨大的，他一生创作过许多夜色山水，发现黑之美、夜山之隐秘美丽。

黄宾虹蜀游收获颇丰，既“师造化”又“得心源”。速写画稿万余，理解“知白守黑”之理。为以后“伏居燕市”十年创作积累了丰富的资料和体验。1943年傅雷为“黄宾虹书画展”写了一段话：“然诗造化之真意，必须更进一步；览宇宙之宝藏，穷天地之生机，饱游既看，冥思遐想，穷年累月，胸中自具神奇，造化自为我所有。是师法造化，不徒为技本之事，尤为修养人格终身课业。后不求气韵而气韵自至，不求成法时法在其中。”。然这段话是对黄宾虹师造化成果肯定，也是为黄宾虹80寿庆的誌贺。

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