朝元仙仗图

武宗元《朝元仙仗图》，水墨绢本手卷，57.7cmx790cm，王季迁收藏。

武宗元（约980〜1050)〔北宋〕，初名宗道，字总之。河南白波（今河南孟津）人。真宗景德年间，建玉清昭应宫，征全国画师，分二部，宗元为左部之长。他家世业儒，以荫得太庙斋郎，官至虞部员外郎。武宗元擅画道释人物，曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。工人物、佛道、鬼神，师吴道子法，行笔如流水，神采活动，大抵如写草书，笔术精高。年十七即能画北邙山老子庙壁，颇称“精绝”。

朝元仙仗图艺术特色：

作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排参差有致，繁而不乱，神采飞动，人物神情各异，构图整齐而不呆板，组织繁复而不杂乱。画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和顾盼，得到相互之间的呼应。画中线条严潘、简练、流畅，有的线长达几米。面部表情能爪各种不同的线米表现，眉眼特別冇神，皱眉肌的变化，以及眼与其他各部的关系处理得准确巧妙，从而使同样严肃的面孔上显示出各种不同的个性。整个画面色彩中，纯明朗，以石青石绿为主，衣冠宝盖大量运用沥粉贴金，总体色调既灿烂又沉厚。

朝元仙仗图艺术导读：

前面我们在欣赏唐朝的人物画时，在國史中最有名的画家我们却没有提及，那就是“画圣”吴道子。吴道子称得上是中国画史传奇色彩最浓的画家之一，第一是因为他的画风对后世的画家产生太大的影响；第二是因为吴道子大多的创作是壁画而不卷轴画，随着时间的推移，吴道子的原作越来越少，人们更多只能从他后学的画作与文献中去揣摩吴氏的样式与画风，在揣摩的过程中也赋予了他更丰富、更主观的色彩，渐渐成就画史中的一个神话。如果把吴道子的画风简言之，便是线条提按分明，劲力外张，“行笔磊落，挥猶如莼菜条”，并且富杳强烈的运动感、节奏感，与丰富的情感表现力，被称为“吴带当风”。

《朝元仙仗图》的作者北宋画家武宗元，被称为“宋之吴生”，字总之，今天河南孟津人，当时的孟津称“白波”，属于阳翟（今河南禹县），这是吴道子的故乡，两个人还是同乡呢。文献中说武宗元家“世业儒，为乡里所重”，他的父亲与当时的承相王随是布衣之交，工随对武宗元十分欣赏，将己的外孙女嫁给了他，也是因为这层关系，武宗元才渐渐开始了自己的仕途。他并没有成为一名职业的宫廷画家，而是当上了“虞部员外郎”，这个官掌管的是京城的山泽、苑囿和冶炼，但他最擅长的还是作画，而且从事的主要还是壁画创作，这一点与吴道子一致。

他一生最大的一项工程是玉清昭应宫的壁画工程。玉清昭应宫从宋真宗大中祥符元年开始修建，工人们日夜兼程，整整耗时7年方才最终完成，据说建设过程中对于工程的要求是近乎苛刻而且不计成本的，如果有哪面墙体稍不合规矩，即使上面已经贴好金箔了，也要推倒重来，建成之后行人以阿房宫等古代历史中最奢平的建筑群与之相提并论。而玉清昭应宫中的壁画，则由国家在全国范围内征集画家，有近3000人应征，留下的只有百余人，留下的人被分为左、右两部，分绘两壁最主要的壁画，掌管右壁的是一位叫王拙的山西籍画家;而掌管左壁壁画的长官便是武宗元。可惜的是，宋仁宗天圣七年（1029年），在一次大雷雨中，玉清昭应宫除了长生殿、崇寿殿，悉遭毁灭，这些壁画都没有能够保存下来。我们只能从传世的《朝元仙仗图》卷，以及另一卷相关的佚名《八十七神仙卷》来想见玉清昭应宫壁画的概貌与风格。

《朝元仙仗图》全卷白描，所谓白描，原米指的是壁画绘制过程中所用的粉本，过去的壁画往往是由一个非常优秀的画家、画工创作出一幅底样，绘制成壁画，如果这幅壁画受到众人欣赏、接受的话，就会有更多的顾客需要这样的壁画，于是会由另外一些画家，甚至包括创作画家本人，保存这幅壁画的白描稿以作再绘制时的参考，《朝元仙仗图》应该就是这种情况。《圣朝名画品》中赞美一位叫王瓘的画家时就说他不畏寒冬，也要跑到洛阳玄云庙去看吴道子的壁副，布满灰尘的地方，他也会“拂拭磨刮，以寻其迹”，他“寻”无外乎是两方面：构图与细节的处理，以及吴道子的笔法风格。这卷白描画的是道教中的东华天帝君、南极天帝君与众仙宫、侍从和仪仗，去拜谒玄元庙的情景。整个行列接蹚摩肩共87位神仙，其中男仙11名，神将8名，其余都是仙女。行队的开道者为护法神，天帝的形象比其他神仙要略大一些，与早期人物画如《历代帝王图》等作品中主要人物与次要人物比例处理方法一致，各位神仙的一旁还标清身份，如“太清仙伯”等等之类。八十余位神仙浩浩荡荡，流畅的线条，读来满卷有飞动之感，如果想象将这卷白描放大至几米高的壁画中，再赋上颜色，该是怎样壮观的场面？

有趣的是，这一卷定为武宗元的《朝元仙仗图》收藏在收藏大家王季迁手中，而在徐悲鸿的收藏里有一卷与《朝元仙仗图》关系十分特殊的画卷：佚名《八十七神仙卷》。《八十七神仙卷》被定为是吴道子流派画家所作，与《朝元仙仗图》从内容到形式都十分相似，这也可以充分说明两者其实都属于壁画创作的“粉本”，并不是独立的创作性画作，不过这种白描在以李公麟为代表的上大夫画家手中，渐渐演变成一种洗尽铅华、归为平淡的特殊风格画作。

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