汉墓壁画

汉代统治阶级提倡孝道，盛行厚葬，特别是实行“察举孝廉”的制度，这成为士大夫进仕的主要途径，因此更助长了厚葬陋习的愈演愈烈，遂使墓室壁画、画像石或画像砖、各种明器以及墓前雕塑等的制作非常流行。

汉墓壁画像是一部“百科全书”，规模宏大，气势壮阔，内容十分丰富。有的画了墓主出行的气派场面：车骑斧钺，长旗大鼓，庞大的队伍列队行进，表现出死者生前的显赫地位。有的画了墓主宴饮观戏的“百戏图”，表演者或舞剑，或跳丸，或倒立，或爬竿，姿态各异，富于表情，开后世风俗画之先河。有的还细致地画出庖厨活动，宰杀牲畜的、俎上切肉的、井上汲水的、灶前操作的，以至烤肉、脱毛、洗涤器皿等，应有尽有，反映了当时的社会生活。也有画历史事实与民间传说的，反映了当时人民的生活情趣。

汉墓壁画地点：

现已发现的西汉时期的墓室壁画，主要在河南洛阳；东汉时期的墓室壁画，则遍布山西平陆、陕西西安、山东梁山、河北望都、河北安平、河南密县、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙古自治区托克托及和林格尔等地。其中内蒙古和林格尔东汉墓壁画较有代表性。

汉墓壁画技法：

从表现技法上看，壁画有白描，也有的采用没骨法，但多用勾线着色。线条有粗有细，也有刚柔之别。画者在用笔上已能掌握轻重、虚实、转折、顿挫等手法，力求表现出对象的特征与物体结构上的相互关系，用色上有单线平涂，也有浓淡渲染，已能用朱、黄、青、绿、紫、黑、白等较复杂的颜色。

汉墓壁画作品：

（1）西汉卜千秋夫妇墓壁画河南洛阳的卜千秋墓壁画，1976年6月在河南洛阳卜千秋墓中出土，时间大约是西汉昭帝到宣帝时期。砌筑在墓室的脊顶，画面朝下，主要部分以长卷方式展开，描绘了墓主人夫妇在仙翁仙女的迎送下升天的情景。其他部分画有人首蛇身的伏羲、女娲及绘有蟾蜍与桂树的月亮，有金鸟的太阳，还有游动的双龙、飞奔的白虎、展翅的朱雀等。此外还绘有羊、兔、奔犬、蛇等各种动物形象。线条奔放流畅，运笔有节奏感，色彩有红、赭、紫、绿4种，风格雄健奔放，生动活泼。

鉴赏：想像力丰富，设色鲜艳，线条流畅，风格雄健。

（2）和林格尔东汉墓1972年发掘的内蒙古和林格尔东汉墓，是一个由墓道、墓门、前室、中室及3个耳室组成的大型砖墓，现存画面50多组，面积超过100平方米。也是迄今所见榜题墨迹最多的汉墓壁画。墓主人是东汉王朝派到当地的一个高级官吏。

壁画主要是描绘死者的仕途经历及其生前的享乐生活。墓壁绘有城市府舍、衙署、楼阁、门阙、官舍、农耕、采桑、放牧庄园场景，有农耕、牧放牛羊、养蚕、渔猎等劳动生活的画面。此外也有羽人、奇禽异兽、各种祥瑞和死者升仙等形象，还绘有古圣先贤、忠臣孝子、烈士贞女等历史故事。其题材内容之广泛，是其他壁画墓难以相比的。其中尤以《出行图》和《乐舞百戏图》（彩图1）最为精彩。

《乐舞百戏图》描绘了一个热烈、惊险而又扣人心弦的杂技演出场面。画面上，舞刀的、弄丸的、顶竿的、倒立的、舞轮的，等等，紧张有趣，非常精彩。人物的姿态动作却表现得活灵活现，十分传神，画幅的左上方坐着贵族人物，右边一组是伴奏的乐队。画面色彩明快强烈，构图活泼自然。其中有一组绘有三个人在起舞的同时飞快地传递着抛在空中的短剑。人物的动态自若，趣味别具，舞姿处在连续的运动感觉中，笔墨古拙、豪放、简洁流畅。人物的形象笨拙古老，人体不合比例，有些地方只有寥寥几笔，好像速写一样。但是，人物的情态却活灵活现，十分传神。它所构成的意境，充满了力量、运动和速度，显示出一种古拙而又有气势的艺术风格。

鉴赏：人物的姿态动作表现得活灵活现，传神有趣。色彩明快强烈，构图活泼自然，笔墨简洁流畅。

《车马出行仪仗》作品于20世纪70年代出土于河北安平遂家庄汉墓。全长19米。墓主为安平王，画面场面宏大，但刻画较细，结构准确，红色的运用使画面显得活泼而有动感。前有导车及随从官员轺车开路，周围有随从侍卫达百余骑，墓主人所乘轺车有三匹黑马、声势浩大。车马出行是汉墓壁画中常见的题材。

鉴赏：线条流畅，刻画精细，声势浩大。

（3）娄睿墓壁画汉代以后，壁画艺术发展很快。现在发现较大的是山西太原的北齐东安王娄睿墓壁画（图5），面积有200m2，规模宏大，构图完整，技艺成熟。墓道左右绘出行、归来图；甬道和墓室前壁绘门卫仪仗；墓室内绘墓主人生活图；天顶绘天象和十二辰图。壁画的规格、形制虽然不同于中原传统而带有游牧民族的特色，但从构图的设计，人物形象的刻画，直至鞍马、走兽的勾描，无不显示着北朝时期的创作水准，有着承上启下的意义。

娄睿墓壁画（出行图）

鉴赏：人物形象的刻画准确生动，注意比例。

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