中唐周昉的仕女画鉴赏与收藏：

周昉、字仲朗，又字景玄，京兆(今陕西西安)人，出身贵族，代宗大历年间(公元766〜779年)任越州剌史，官至宣州长史。《历代名画记》说他擅画贵族仕女，“初效张萱画，后则少异。”用笔秀润匀细，衣裳劲简，敷色柔丽。形态以丰厚为体，然情绪寂寞迷惘，茫然若失，鲜明揭示了中唐时期贵族妇女的心态，与张萱有显著不同。传为他的存世作品有《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》、《调琴啜茗图》等。

簪花仕女图卷：藏辽宁省博物馆。内容绘贵族妇女在庭院闲步、赏花、采花、戏犬等生活情节。无款，本幅有南宋“绍兴”、“悦生”，明“蕪林”和清内府等鉴藏印。对这幅画的时代、作者、画风等问题，曾引起热烈讨论，谢稚柳先生的《唐周昉〈簪花仕女图〉的商榷》、杨仁恺先生的“对‘周昉《簪花仕女图》的商榷’意见”、徐邦达先生的“周昉《仕女图卷》”、徐书城先生的“《簪花仕女图》的断代问题”、孙机先生的“《簪花仕女图》是唐代的作品吗?”等文章，均坦率提出了自己的看法，虽未取得一致意见，却使这幅名画的鉴定研究不断引向深人。

归纳起来，大致有四种意见：

1.此图系五代南唐时作品：一是画中妇女“云尖巧额”的高髻样式，唐时尚无，五代时才出现。二是发上“钗式”，唐代都是一枚叶片，所悬垂饰亦一钗一组，而图中一钗出现两枚叶片，大花钗还悬有重重叠叠多组垂饰，这是至南庸才有的钗式。三是妇女着纱衣而又盛开辛夷花，这是江南特有的风光物候，作为北方画家的周昉不可能画此景象，此图当出自南唐画家之手。

2.此图作于稍晚于周昉的唐中期：为其传派创作，非摹本。主要从画风上看，画法与其他唐画差不多，笔法工细中带拙朴，绢色质地气息也较古，决非宋以后诸物。至于妇女装饰服式，确与其他唐画不太一样，但只是不同时期不同习尚的反映，如髙髻中唐以后已经流行。

3.此图为周昉原作：约画于唐德宗贞元年间(公元785〜904年)。图中的妇女服装只在贞元二十年内短暂流行，故未在敦煌壁画和其他唐画中出现。妇女高髻早在汉代已经出现，非南唐所创，簪花也见于三国壁画。至于纤裳与辛夷花并现，确属南方物候，但周昉曾做过南方的宣州长史，有可能画此景象。

4.此图是唐以后人的临摹本：主要从人物装饰方面作出判断。

挥扇仕女图卷藏：北京故宫博物院。内容描绘宫廷妇女日常生活，人物体态丰腴，衣饰华丽，但神情懒散无聊，具中唐宫女真实心态。本幅无款印，《清河书画舫》定为周昉作，《石渠宝笈续编》定为庸人画。从画风分析，线条方劲古拙，衣纹作“琴弦描”，敷彩多用朱紫两色，比较淡柔，近周昉风格，但水平不甚高，故当属唐画，不一定出自周昉之手。

调琴啜茗图卷：藏辽宁省博物馆。图绘宫娥三人在调琴、持茗和坐歇。无款，后纸宋•徐宪、米友仁两跋及元“皇姐图书”印，均伪。徐邦达先生认为人物丰硕，近周昉传派，但笔法薄劣，当为明代仿临本。也有认为是唐人作品。

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